中药仿单是附在单味中药或中成药包装上的药物说明书，主要介绍了药名、性味、功用、应用范围、禁忌、注意事项等，以指导患者合理用药，并作用于宣传药店的名号、地址、经营范围等。
新中国成立初期，在各地个体经营的中药店中常能看到药店为扩大经营、招揽顾客、服务大众，在门前张贴广告、悬挂葫芦、画鱼符，橱窗里摆放着藏红花、冬虫夏草、海马、牛黄、珍珠、鹿茸、灵芝等多种奇珍名贵药材，并沿用多种多样的单味中药饮片和丸、散、膏、丹等中成药的仿单，介绍各种药物的疗效和服用方法，配方时将仿单包裹在相应的饮片或成药上，便于购药者辨认和服用，以赢得顾客的欢迎和信赖。
中药仿单形制多样，色彩也有变化。医药仿单多用方形，从版边栏来看，常用的仿单有无边栏、单边栏、文武边栏、花边栏。图案简单，用墨、蓝、绿色印刷或加朱色捺印构成。其他只是醒目的大字药店堂号、地址以及药品不二价、地道药材、童叟无欺等商业用语。
在仿单内容上，不外药名、性味、功能、主治、用法、禁忌等。丸、散、膏、丹等中成药则注明成药名称、方剂来源、主要组成药物、功效、主治范围、服用方法、禁忌、注意事项等。
我国中药仿单的应用源远流长，早在唐代就有流传。1964年，新疆博物馆工作人员在吐鲁番地区地下考古发掘时，一张仿单和一粒药丸同时出土。此实物是一片只存有三行文字的残纸，在纸片上记有“萎蕤丸，每空腹服十五丸，食后服二十丸。口方忌法。”数字用墨笔书写，此文字有药名、服法和禁忌，且附于药丸上，已具备中药仿单的性质和雏形。据考证，此文物应是唐朝中后期的，是具有中药仿单性质的出土实物。随着考古技术的不断发展，此类文物也不断被发现，这些出土文物和现在各地收藏的中药仿单实物互证，足以证明我国中药仿单自唐宋到清末民初一直沿用。同时，随着中外文化交流，中药仿单也随中国中医药文化输入东南亚各国。目前，日本、新加坡等地仍在广泛使用，其仿单形制、内容基本与中国原式相似。
中药仿单这方寸之地，虽为古代药商的经营之举，但也为发扬中医药学、普及中医药知识起到了很好的作用。
中药仿单是附在单味中药或中成药包装上的药物说明书，主要介绍了药名、性味、功用、应用范围、禁忌、注意事项等，以指导患者合理用药，并作用于宣传药店的名号、地址、经营范围等。
新中国成立初期，在各地个体经营的中药店中常能看到药店为扩大经营、招揽顾客、服务大众，在门前张贴广告、悬挂葫芦、画鱼符，橱窗里摆放着藏红花、冬虫夏草、海马、牛黄、珍珠、鹿茸、灵芝等多种奇珍名贵药材，并沿用多种多样的单味中药饮片和丸、散、膏、丹等中成药的仿单，介绍各种药物的疗效和服用方法，配方时将仿单包裹在相应的饮片或成药上，便于购药者辨认和服用，以赢得顾客的欢迎和信赖。
中药仿单形制多样，色彩也有变化。医药仿单多用方形，从版边栏来看，常用的仿单有无边栏、单边栏、文武边栏、花边栏。图案简单，用墨、蓝、绿色印刷或加朱色捺印构成。其他只是醒目的大字药店堂号、地址以及药品不二价、地道药材、童叟无欺等商业用语。
在仿单内容上，不外药名、性味、功能、主治、用法、禁忌等。丸、散、膏、丹等中成药则注明成药名称、方剂来源、主要组成药物、功效、主治范围、服用方法、禁忌、注意事项等。
我国中药仿单的应用源远流长，早在唐代就有流传。1964年，新疆博物馆工作人员在吐鲁番地区地下考古发掘时，一张仿单和一粒药丸同时出土。此实物是一片只存有三行文字的残纸，在纸片上记有“萎蕤丸，每空腹服十五丸，食后服二十丸。口方忌法。”数字用墨笔书写，此文字有药名、服法和禁忌，且附于药丸上，已具备中药仿单的性质和雏形。据考证，此文物应是唐朝中后期的，是具有中药仿单性质的出土实物。随着考古技术的不断发展，此类文物也不断被发现，这些出土文物和现在各地收藏的中药仿单实物互证，足以证明我国中药仿单自唐宋到清末民初一直沿用。同时，随着中外文化交流，中药仿单也随中国中医药文化输入东南亚各国。目前，日本、新加坡等地仍在广泛使用，其仿单形制、内容基本与中国原式相似。
中药仿单这方寸之地，虽为古代药商的经营之举，但也为发扬中医药学、普及中医药知识起到了很好的作用。