往来冰上走如风，
鞋底钢条制造工。
跌倒人前成一笑，
头南脚北手西东！
1934年12月1日，湘江血战红军损失过半。
1937年12月1日，南京保卫战开始。
1959年12月1日，《南极条约》签署。
1981年12月1日，日本发现特大恐龙化石。
1988年12月1日，第一个世界艾滋病日。
戏雪游玩不是现代人的专利，我们的祖先在古时就开始玩雪了，而且比现代人更会玩，不仅仅有戏雪打闹带来的乐趣，更有诗情画意的浪漫。一起看看古人的风花雪月吧！
一、烹雪煮茶
古人多喜欢用雪煮茶，雪与茶结合，一听就让人感觉到清新脱俗。煮雪烹茶是古人的雅事一桩。古人认为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水。
唐朝人喜欢烹茶。吃的时候先将茶块敲下，碾碎，用筛网筛出小颗粒，放到器皿中煮，特别费时，没小半天喝不到，煮的时候要加点盐，去除茶汤中的泡沫及水膜，茶汤的颜色更亮丽。
二、堆雪狮子
在古代，下雪天也“堆雪人”，只不过形象不是人而是狮子。在现代人看来，狮子的形象比“人”形更复杂，那为何古人选择堆砌狮子？
其一，在中国古代，狮子被视为吉祥物和守护神，尤其是在唐宋之后，其表现形式也变得丰富多彩，比如把威武气派的狮子化作石雕守护大门。其二是在传统中国式的处理中，狮子常为蹲伏模样，易用雪来堆塑。马、牛等其他动物的蹲伏不易表现其形象特点，而站立状态又难以用雪堆砌。
三、踏雪寻梅
冬天的雅致在于“踏雪寻梅”。冬天正是梅花盛开的时候，古人踏雪寻梅，是一件非常雅致的事情。一个老者骑着黑色的毛驴，披着红斗篷，旁边有个小书童，背个琴。二人走到深山老林里边去，找到梅花，在那儿喝点茶，弹弹琴，多么雅致。
四、出游垂钓
唐代柳宗元著有《江雪》一诗，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意境虽然略显苍茫悲壮，但是在雪后的江中垂钓则有一番孤绝的美感，明朝晚期张岱就曾在大雪三日后驾船游西湖，在白色苍茫间置身辽阔境界，聆听万籁无声的寂静孤绝，是赏雪，是自赏。
五、冰上竞技
《宋史·礼志》载：“观花，作冰嬉。”“冰嬉”亦称“冰戏”，主要有跑冰鞋、打滑挞、拖冰床等冰上运动，当时皇帝很热衷于这种冰上娱乐活动。在清朝更是发展到巅峰，以至与冰上运动被冠以“国俗”，乾隆皇帝更有“冰嬉活动为国制所重”一说。
这些冰上运动过程激动热烈，充盈着欢声笑语，为即将到来的新年增添了浓厚的喜庆气氛。由此可见，冰上运动是中国的古老传统，形式丰富多样。古人的爱玩程度远超我们的想象。
往来冰上走如风，
鞋底钢条制造工。
跌倒人前成一笑，
头南脚北手西东！
1934年12月1日，湘江血战红军损失过半。
1937年12月1日，南京保卫战开始。
1959年12月1日，《南极条约》签署。
1981年12月1日，日本发现特大恐龙化石。
1988年12月1日，第一个世界艾滋病日。
戏雪游玩不是现代人的专利，我们的祖先在古时就开始玩雪了，而且比现代人更会玩，不仅仅有戏雪打闹带来的乐趣，更有诗情画意的浪漫。一起看看古人的风花雪月吧！
一、烹雪煮茶
古人多喜欢用雪煮茶，雪与茶结合，一听就让人感觉到清新脱俗。煮雪烹茶是古人的雅事一桩。古人认为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水。
唐朝人喜欢烹茶。吃的时候先将茶块敲下，碾碎，用筛网筛出小颗粒，放到器皿中煮，特别费时，没小半天喝不到，煮的时候要加点盐，去除茶汤中的泡沫及水膜，茶汤的颜色更亮丽。
二、堆雪狮子
在古代，下雪天也“堆雪人”，只不过形象不是人而是狮子。在现代人看来，狮子的形象比“人”形更复杂，那为何古人选择堆砌狮子？
其一，在中国古代，狮子被视为吉祥物和守护神，尤其是在唐宋之后，其表现形式也变得丰富多彩，比如把威武气派的狮子化作石雕守护大门。其二是在传统中国式的处理中，狮子常为蹲伏模样，易用雪来堆塑。马、牛等其他动物的蹲伏不易表现其形象特点，而站立状态又难以用雪堆砌。
三、踏雪寻梅
冬天的雅致在于“踏雪寻梅”。冬天正是梅花盛开的时候，古人踏雪寻梅，是一件非常雅致的事情。一个老者骑着黑色的毛驴，披着红斗篷，旁边有个小书童，背个琴。二人走到深山老林里边去，找到梅花，在那儿喝点茶，弹弹琴，多么雅致。
四、出游垂钓
唐代柳宗元著有《江雪》一诗，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意境虽然略显苍茫悲壮，但是在雪后的江中垂钓则有一番孤绝的美感，明朝晚期张岱就曾在大雪三日后驾船游西湖，在白色苍茫间置身辽阔境界，聆听万籁无声的寂静孤绝，是赏雪，是自赏。
五、冰上竞技
《宋史·礼志》载：“观花，作冰嬉。”“冰嬉”亦称“冰戏”，主要有跑冰鞋、打滑挞、拖冰床等冰上运动，当时皇帝很热衷于这种冰上娱乐活动。在清朝更是发展到巅峰，以至与冰上运动被冠以“国俗”，乾隆皇帝更有“冰嬉活动为国制所重”一说。
这些冰上运动过程激动热烈，充盈着欢声笑语，为即将到来的新年增添了浓厚的喜庆气氛。由此可见，冰上运动是中国的古老传统，形式丰富多样。古人的爱玩程度远超我们的想象。