孙思邈与卢照邻的师生缘

“初唐四杰”之一的卢照邻自幼体弱多病，却有幸找到当时的名医孙思邈为其治病，并拜孙思邈为师，演绎了一段由医患而成师徒的传奇。

因病拜名师

卢照邻10岁时就以博学能文名满天下，年纪稍长，任邓王府典签（负责处理文书的官员），被邓王称为“此即寡人相如（司马相如）也。”后拜新都（今四川成都附近）尉。但不久后“因染风疾（疑为麻风病）去官”，又因《长安古意》一文遭武三思诬陷，饱受牢狱之灾。

本来就患病的卢照邻在牢狱之中病情更加严重。出狱后，气息奄奄的卢照邻躺在长安光德坊之官舍，等待死神的降临。同住光德坊官舍里的还有唐高宗的侍从医生孙思邈。才子卢照邻和药王孙思邈的神奇际遇因此发生。

椽笔记风采

卢照邻对孙思邈非常崇拜，拜其为师，与《旧唐书》《新唐书》的作者用如椽巨笔，为我们描述了孙思邈的风采，显示出巨大的人格魅力。

精于医术  卢照邻向孙思邈询问愈疾之道，孙思邈从天人相应观点出发，用自然现象类比人体疾病，深入浅出地讲解疾病产生的原因，最后得出“高医导以药石，救以金乏剂，圣人和以至德，辅以人事，故体有可愈之疾”的观点，有“飞炼石之奇，洗胃肠之妙”。

博学多才  魏征修“齐、梁、陈、周、隋”五家史时多次向孙思邈请教。孙思邈“自注《老子》《庄子》，撰《千金方》三十卷行于代。又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》及《枕中素书》《会三教论》各一卷”。

长于摄生  《病梨树赋（并序）》记载了孙思邈92岁时的风采：视听不衰、神形甚茂、聪明博达。

文学功深  在《新唐书》中，孙思邈在向卢照邻讲述人事之道时，随口引用《诗经·小雅·小旻》“如临深渊，如履薄冰”、《诗经·周南·兔罝》“赳赳武夫，公侯干城”、《左传·昭公三十一年》“不为利回，不为义疚”以及《易经》中“见机而作，不俟终日”等典故，熟读古代经典，文学造诣高深。

洞明世事  唐代刘肃的《大唐新语·隐逸》对孙思邈传授的处世之道进行了总结，就是：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，这既是处世之道，也是行医养生之道，至今仍被许多智者奉为圭臬。

勤于修身  孙思邈的修身养性之道就是自慎，自慎的精髓就是有敬畏之心，具体来说，就是要畏道、畏天、畏物、畏人、畏身。

深受爱戴  《旧唐书》载孙思邈去世后：“经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。”道教称其为“孙真人”，佛教称其为“药王菩萨”，民间亦流传有孙思邈“坐虎针龙”等一系列神话传说。孙思邈之所以被“神化”，是和其具有高超的医术、广博的学识、高尚的品德、通达的性情分不开的。

师徒情深

为了表达对师父孙思邈的敬仰之意，卢照邻创作了《病梨树赋（并序）》，对恩师进行热情讴歌，这也成为研究孙思邈的重要史料。孙思邈与卢照邻的际遇虽已成绝响，但他们的师徒情谊却山高水长。

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