望闻问切巧诊治，
杏林春暖救扶伤。
扁鹊医术远流长，
振东传承志弘扬。
『简介』
“卢医国手”是赞誉中医药人员高尚医德和品行的名句，起源于我国名医扁鹊的故事。扁鹊不但是齐派医学的鼻祖，而且他的医术代表了春秋战国时期医学诊断和治疗的总体水平。由此，扁鹊成为我国历史上第一个有正式传记记载的医学家，被后世医家称颂为“医学宗师”和中国医学的奠基人。
扁鹊，春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。中医理论的奠基人。
因为扁鹊一生游历四方，所以去过的很多地方。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议。有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国，因命之曰卢医也。”卢国，在今山东长清。“渤海郡”在今山东省中南部和西北部。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊自称是“齐勃海秦越人也，家在于郑”，“郑”在今河南省郑州市一带。
其一治虢太子“尸蹶”症，起死回生。有一次，扁鹊到该国行医，正遇上王宫在操办太子的丧事。扁鹊详细地了解太子得病的情况，认为太子不一定真的已死，可能有救治的余地。他入宫后给太子切脉，发现太子尚有极微弱的脉动和缓慢的呼吸，大腿根也有微弱的温感。扁鹊指导学生们在太子的“百会”穴位扎针。不久，太子果然苏醒过来。此后，他在太子腋下施用“熨贴法”，让太子坐起来，再经20多天的药物调理，太子果然康复。
其二断齐侯隐疾，不治将深。扁鹊过齐，齐桓侯（桓公午）客之。一见面，扁鹊告诉桓侯说：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯自信无病，并对左右说：“医之好利也，欲以不疾者为功。”又十日，扁鹊复见桓侯，什么也没说就退了出来。说：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司令无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”结果，不出扁鹊所“望诊”，五天后，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯因不听扁鹊劝告，病由腠理而血脉而骨髓，无可医治，抱病而死。
其三对赵简子“疾五日不知人”病例的分析。据研究考证，《史记》本传所记扁鹊为赵简子的诊断，是“名闻天下”的。扁鹊在赵时，有人以流传下来赵简子“疾五日不知人”这个古怪的病例而向扁鹊讨教其故。扁鹊将赵简子之病与“昔秦穆公尝如此七日而寤”归为同一类疾病，认为“血脉治也，而何怪”！是由于“心病”所致。并说赵简子醒后也像秦穆公那样必说他在“帝所”甚乐，帝有所委重等等，而不出三日即醒。此为扁鹊悬断赵简子疾病，属问诊之实例。
望、闻、问、切这四大诊法是扁鹊在总结前人经验的基础上提出来的。扁鹊之前的脉诊为遍身诊，扁鹊在脉诊实践中，认识到人体气血运行的整体性和统一性，体验到手腕的“寸口”系“脉之大会”，“五脏六腑之所始”，故发明了切脉于手腕寸口的脉诊法，这是中医学上的一大进步。它不仅是扁鹊时代最先进的脉诊法，而且至今仍被中医临床实践所沿用。
传授生徒，创齐派医学。扁鹊弟子列名记载者有七位，这是其中皆有医疗专长的人，是佼佼者，不具名的应当更多。以扁鹊、淳于意为核心的齐派医学家对中国传统医学的形成做出了杰出贡献，取得了重大成就。其成就之巨与功勋之卓著，完全可以与古希腊医学家希波 克 拉 底 斯和 古罗马医学家盖伦相媲美。
祝好朋友知足四时居乐境，宽怀到处遇春风!
望闻问切巧诊治，
杏林春暖救扶伤。
扁鹊医术远流长，
振东传承志弘扬。
『简介』
“卢医国手”是赞誉中医药人员高尚医德和品行的名句，起源于我国名医扁鹊的故事。扁鹊不但是齐派医学的鼻祖，而且他的医术代表了春秋战国时期医学诊断和治疗的总体水平。由此，扁鹊成为我国历史上第一个有正式传记记载的医学家，被后世医家称颂为“医学宗师”和中国医学的奠基人。
扁鹊，春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。中医理论的奠基人。
因为扁鹊一生游历四方，所以去过的很多地方。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议。有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国，因命之曰卢医也。”卢国，在今山东长清。“渤海郡”在今山东省中南部和西北部。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊自称是“齐勃海秦越人也，家在于郑”，“郑”在今河南省郑州市一带。
其一治虢太子“尸蹶”症，起死回生。有一次，扁鹊到该国行医，正遇上王宫在操办太子的丧事。扁鹊详细地了解太子得病的情况，认为太子不一定真的已死，可能有救治的余地。他入宫后给太子切脉，发现太子尚有极微弱的脉动和缓慢的呼吸，大腿根也有微弱的温感。扁鹊指导学生们在太子的“百会”穴位扎针。不久，太子果然苏醒过来。此后，他在太子腋下施用“熨贴法”，让太子坐起来，再经20多天的药物调理，太子果然康复。
其二断齐侯隐疾，不治将深。扁鹊过齐，齐桓侯（桓公午）客之。一见面，扁鹊告诉桓侯说：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯自信无病，并对左右说：“医之好利也，欲以不疾者为功。”又十日，扁鹊复见桓侯，什么也没说就退了出来。说：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司令无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”结果，不出扁鹊所“望诊”，五天后，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯因不听扁鹊劝告，病由腠理而血脉而骨髓，无可医治，抱病而死。
其三对赵简子“疾五日不知人”病例的分析。据研究考证，《史记》本传所记扁鹊为赵简子的诊断，是“名闻天下”的。扁鹊在赵时，有人以流传下来赵简子“疾五日不知人”这个古怪的病例而向扁鹊讨教其故。扁鹊将赵简子之病与“昔秦穆公尝如此七日而寤”归为同一类疾病，认为“血脉治也，而何怪”！是由于“心病”所致。并说赵简子醒后也像秦穆公那样必说他在“帝所”甚乐，帝有所委重等等，而不出三日即醒。此为扁鹊悬断赵简子疾病，属问诊之实例。
望、闻、问、切这四大诊法是扁鹊在总结前人经验的基础上提出来的。扁鹊之前的脉诊为遍身诊，扁鹊在脉诊实践中，认识到人体气血运行的整体性和统一性，体验到手腕的“寸口”系“脉之大会”，“五脏六腑之所始”，故发明了切脉于手腕寸口的脉诊法，这是中医学上的一大进步。它不仅是扁鹊时代最先进的脉诊法，而且至今仍被中医临床实践所沿用。
传授生徒，创齐派医学。扁鹊弟子列名记载者有七位，这是其中皆有医疗专长的人，是佼佼者，不具名的应当更多。以扁鹊、淳于意为核心的齐派医学家对中国传统医学的形成做出了杰出贡献，取得了重大成就。其成就之巨与功勋之卓著，完全可以与古希腊医学家希波 克 拉 底 斯和 古罗马医学家盖伦相媲美。
祝好朋友知足四时居乐境，宽怀到处遇春风!