〖中医药文化〗
弘扬中医药文化；
传承中华瑰宝；
增强民族自信。
中医药文化发展史之隋唐时期（三）
〖隋唐其他名医〗
崔知悌许州鄢陵人，先后任户部员外郎、中书侍郎、尚书右丞、户部尚书。他嗜好医药，特别对“骨蒸病”（结核病）的发病传染及临床证状有详尽描述。崔氏善于针灸，尤长于灸骨蒸之法，著有《纂要法》、《骨蒸病灸方》、《产图》等，《外台秘要》收载其著述及方剂颇多。崔知悌治疗“热痢”，创制“黄连丸”、“黄连解毒汤”，成为传世验方。
秦鸣鹤，唐代针灸家，任唐高宗侍医后。唐高宗患头风眩，病双目不能视，秦诊为风毒上攻，为刺百会及脑户出血，豁然眼明。
韦慈藏，名汛，京兆人。690年前后为武则天御医，707年前后，曾任光禄卿。后辞官归隐，常带一黑犬随行，游走民间，施药治病，深得群众爱戴。唐玄宗擢以官职，慈藏不受，以济药活人为乐。群众敬仰他的医德仁术，尊之为“药王”。《外台秘要》和敦煌医书中载有他的少数医方。
韦善俊，京兆洛南人。以精于医药疗效显著闻名，被当地崇为药王。后其种药山岭被称为药籽岭，韦氏墓葬即在山麓。岭上建有韦公祠，世代祭祀不绝。县城以北的燕子山筑有药王庙，立韦氏塑像，庙门书联：“仙境非遥，药粒伏埋韦氏垄；春风又到，杏花俨放堇公林。”
王方庆，初唐医药学家，自称为书圣王羲之的后人，史书说他雅有材度，博学多闻，笃好经方，精于药性。武则天时任广州都督、太子侍读、麟台监等，曾监领张文仲等撰集药方。所著《新本草》41卷、《药性要诀》5卷、《岭南急要方》5卷、《随身左右百发百中备急方》10卷，均佚。
刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年进士，授监察御史。因反对宦官和藩镇割据，被贬为朗州司马、连州刺史等。后又任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。他是唐代著名文学家和哲学家，对医学颇有研究，特别重视收集民间防治疾病的经验。编纂《传信方》两卷，广行于世，济人甚众，已佚。又撰修《本草经方集》，亦佚。
宋清，长安人，民间医家，善治疮疡。他优价收购地道药材，卖药于市，货真价实，济危救人。患者求药，无钱即赊。年终如无力偿还，虽债券堆积如山，宋清也付之一炬，不再索还。故长安有“人有义声，卖药宋清”之美誉。
于志宁(588～665) 字仲谧，京兆高陵（今陕西高陵）人，为唐太宗近臣，高宗永徽二年至显庆四年(651～659)任左仆射，奉诏与李勣、苏敬等修订《本草》编，成中国第一部药典《新修本草》并图共54卷。
孔志约，唐代药学家，曾任礼部郎中兼太子洗马、弘文馆大学士。参与《新修本草》的编撰工作，并为该书写序。这篇序言精辟论述了唐以前的本草史和陶弘景《本草经集注》之不足，并阐明《新修本草》的编撰经过及其意义。孔氏另撰有《本草音义》20卷，已佚。
杜善方生卒年不详，京兆（今陕西西安）人，精于药学，撰有《本草性事类》1卷。
王勃(650～675) 字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾为朝散郎，初唐文学家。他推崇“人子不可不知医”之说，闻京兆曹元洞明医道，就拜其为师。他以虢州多产药草，求补为虢州参军。撰有《黄帝八十一难经序》，另著《医语纂委》1卷，已佚。上元二年(675)赴交趾探父，渡南海时溺水而亡。
田休裕，唐代眼科医家，玄宗时(712～756)任内直郎。开元十七年(729)，宰相张嘉贞眼病，瞑无所见，田氏奉玄宗命为其治疗。
韦宙，京兆万年人。曾任太原节度副使、左仆射等，兼好医药，撰有《集验独行方》12卷，已佚。
杜光庭，字圣宾，自号东瀛子，又号广成先生。唐末道士，精研医药。多次应试不中，后入山修道。唐僖宗入蜀召任谏议大夫、户部侍郎，后归老于青城山。撰有《了证歌》1卷，已佚；《玉函经》3卷。后有崔嘉彦《注广先生玉函经》等行世。该书为脉学著作，阐析脉证关系及脉象之生理、病理。
苏游，唐代医家，对“传尸”病深有研究的唐代医家。著有《玄感传尸方》1卷，已佚，《外台秘要》第13卷长篇转录其《传尸方》论述。
赵鄂，鄜州人，唐代医家。治病多有奇效，初为马医，后到京都长安张榜自通姓名行医。治好了为当时任尚药奉御梁新诊断为不治之病的重危疾患，从此声名大振。后梁新与赵鄂结为好友，并举赵鄂在朝廷任职，官至太仆令。
石公集，同州人，唐代眼科医家。其祖、父都擅长针拨内障之术，公集承袭家技，学验更丰。开成二年(837)他诊视诗人杜牧弟弟的眼病，断为内障，并说须在一年以后脂老硬如白玉之时方可施术。隔年以后之春果然见患者瞳子中脂如玉白。石公集以针旁入白睛穴拨去之，眼病获愈。由此可见石氏对该病的病理、发展及手术时机有准确预见，治疗技术精巧高超。
中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不断汲取中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、保护、发展中医药文化，使其焕发新光彩和新魅力，推动中华文化繁荣兴盛和实现中华民族伟大复兴。
祝好朋友盛世辉煌抒壮志，春光璀璨绘蓝图！
〖中医药文化〗
弘扬中医药文化；
传承中华瑰宝；
增强民族自信。
中医药文化发展史之隋唐时期（三）
〖隋唐其他名医〗
崔知悌许州鄢陵人，先后任户部员外郎、中书侍郎、尚书右丞、户部尚书。他嗜好医药，特别对“骨蒸病”（结核病）的发病传染及临床证状有详尽描述。崔氏善于针灸，尤长于灸骨蒸之法，著有《纂要法》、《骨蒸病灸方》、《产图》等，《外台秘要》收载其著述及方剂颇多。崔知悌治疗“热痢”，创制“黄连丸”、“黄连解毒汤”，成为传世验方。
秦鸣鹤，唐代针灸家，任唐高宗侍医后。唐高宗患头风眩，病双目不能视，秦诊为风毒上攻，为刺百会及脑户出血，豁然眼明。
韦慈藏，名汛，京兆人。690年前后为武则天御医，707年前后，曾任光禄卿。后辞官归隐，常带一黑犬随行，游走民间，施药治病，深得群众爱戴。唐玄宗擢以官职，慈藏不受，以济药活人为乐。群众敬仰他的医德仁术，尊之为“药王”。《外台秘要》和敦煌医书中载有他的少数医方。
韦善俊，京兆洛南人。以精于医药疗效显著闻名，被当地崇为药王。后其种药山岭被称为药籽岭，韦氏墓葬即在山麓。岭上建有韦公祠，世代祭祀不绝。县城以北的燕子山筑有药王庙，立韦氏塑像，庙门书联：“仙境非遥，药粒伏埋韦氏垄；春风又到，杏花俨放堇公林。”
王方庆，初唐医药学家，自称为书圣王羲之的后人，史书说他雅有材度，博学多闻，笃好经方，精于药性。武则天时任广州都督、太子侍读、麟台监等，曾监领张文仲等撰集药方。所著《新本草》41卷、《药性要诀》5卷、《岭南急要方》5卷、《随身左右百发百中备急方》10卷，均佚。
刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年进士，授监察御史。因反对宦官和藩镇割据，被贬为朗州司马、连州刺史等。后又任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。他是唐代著名文学家和哲学家，对医学颇有研究，特别重视收集民间防治疾病的经验。编纂《传信方》两卷，广行于世，济人甚众，已佚。又撰修《本草经方集》，亦佚。
宋清，长安人，民间医家，善治疮疡。他优价收购地道药材，卖药于市，货真价实，济危救人。患者求药，无钱即赊。年终如无力偿还，虽债券堆积如山，宋清也付之一炬，不再索还。故长安有“人有义声，卖药宋清”之美誉。
于志宁(588～665) 字仲谧，京兆高陵（今陕西高陵）人，为唐太宗近臣，高宗永徽二年至显庆四年(651～659)任左仆射，奉诏与李勣、苏敬等修订《本草》编，成中国第一部药典《新修本草》并图共54卷。
孔志约，唐代药学家，曾任礼部郎中兼太子洗马、弘文馆大学士。参与《新修本草》的编撰工作，并为该书写序。这篇序言精辟论述了唐以前的本草史和陶弘景《本草经集注》之不足，并阐明《新修本草》的编撰经过及其意义。孔氏另撰有《本草音义》20卷，已佚。
杜善方生卒年不详，京兆（今陕西西安）人，精于药学，撰有《本草性事类》1卷。
王勃(650～675) 字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾为朝散郎，初唐文学家。他推崇“人子不可不知医”之说，闻京兆曹元洞明医道，就拜其为师。他以虢州多产药草，求补为虢州参军。撰有《黄帝八十一难经序》，另著《医语纂委》1卷，已佚。上元二年(675)赴交趾探父，渡南海时溺水而亡。
田休裕，唐代眼科医家，玄宗时(712～756)任内直郎。开元十七年(729)，宰相张嘉贞眼病，瞑无所见，田氏奉玄宗命为其治疗。
韦宙，京兆万年人。曾任太原节度副使、左仆射等，兼好医药，撰有《集验独行方》12卷，已佚。
杜光庭，字圣宾，自号东瀛子，又号广成先生。唐末道士，精研医药。多次应试不中，后入山修道。唐僖宗入蜀召任谏议大夫、户部侍郎，后归老于青城山。撰有《了证歌》1卷，已佚；《玉函经》3卷。后有崔嘉彦《注广先生玉函经》等行世。该书为脉学著作，阐析脉证关系及脉象之生理、病理。
苏游，唐代医家，对“传尸”病深有研究的唐代医家。著有《玄感传尸方》1卷，已佚，《外台秘要》第13卷长篇转录其《传尸方》论述。
赵鄂，鄜州人，唐代医家。治病多有奇效，初为马医，后到京都长安张榜自通姓名行医。治好了为当时任尚药奉御梁新诊断为不治之病的重危疾患，从此声名大振。后梁新与赵鄂结为好友，并举赵鄂在朝廷任职，官至太仆令。
石公集，同州人，唐代眼科医家。其祖、父都擅长针拨内障之术，公集承袭家技，学验更丰。开成二年(837)他诊视诗人杜牧弟弟的眼病，断为内障，并说须在一年以后脂老硬如白玉之时方可施术。隔年以后之春果然见患者瞳子中脂如玉白。石公集以针旁入白睛穴拨去之，眼病获愈。由此可见石氏对该病的病理、发展及手术时机有准确预见，治疗技术精巧高超。
中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不断汲取中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、保护、发展中医药文化，使其焕发新光彩和新魅力，推动中华文化繁荣兴盛和实现中华民族伟大复兴。
祝好朋友盛世辉煌抒壮志，春光璀璨绘蓝图！