“识时务者为俊杰”下句是什么
2018-07-04

古识时务为俊杰,

随机应变可提携。

春秋晏子多善变,

伏龙凤雏齐国业。


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1904年7月4日,我国历史上最后一次科举考试。

1910年7月4日,日俄签约侵夺“满洲”。

1942年7月4日,陈纳德“飞虎队”取得辉煌战绩。

1977年7月4日,全球气候观测系统中国委员会成立。


“识时务者为俊杰”下句是什么


我们经常在电视剧里面看到“识时务者为俊杰”这句话,常常用来劝解人们要认清楚形势,不要做无谓的反抗,要顺势而为。可是这句话的下一句是什么呢?很多人可能不知道。这就印证了一句话,越熟悉的东西越容易忽视,越简单的东西反而越复杂。

这句话在古代典籍里面有两个出处,其中一处与我们十分熟悉的两个人有关,今天我们就来说一说这两个出处。第一个出处是出自于晏子。晏子是春秋时期齐国著名的政治家,思想家,官至齐国的上大夫。晏子辅助齐国三代君王,以外交才能,能言善辩而闻名。他的一生,每次出使他国都成功的捍卫了齐国的国威和尊严。

《晏子春秋·霸业因时而生》记载,晏子曾这样说道:识时务者为俊杰,通机变者为英雄。意思就是,做人做事都要看清楚时势,并且要根据当前的形势,做出相应的机变,做到这一点的人,才能称得上是英雄。因此,“识时务者为俊杰”这句话的下一句一种说法就是:通机变者为英雄。

第二个出处与我们所熟知的两个人有关,里面也提到了“识时务者为俊杰”这句话,但是下一句却与晏子所说的不一样。

根据《襄阳记》里的记载,三国时期的刘备遇到司马德操,也就是著名的司马徽,产生了这样一段对话:德操曰:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁,曰:“诸葛孔明、庞士元也。”后来刘备又问伏龙,凤雏是谁,司马徽说:“诸葛孔明,庞士元”也。

裴松之在注解三国志的时候也引用了这段话,也就是说,可以认为“识时务者为俊杰”的下一句是“此间有伏龙,凤雏”。而伏龙,凤雏指的就是诸葛孔明和庞士元,也就是诸葛亮和庞统。

因此,综上两个出处。“识时务者为俊杰”的下一句是“通机变者为英雄”,或者根据《襄阳记》记载是“此间有伏龙,凤雏”,与诸葛亮和庞统有关。


祝好朋友长征步向三春迈,伟业图从四化描!


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1904年7月4日,我国历史上最后一次科举考试。

1910年7月4日,日俄签约侵夺“满洲”。

1942年7月4日,陈纳德“飞虎队”取得辉煌战绩。

1977年7月4日,全球气候观测系统中国委员会成立。


“识时务者为俊杰”下句是什么


我们经常在电视剧里面看到“识时务者为俊杰”这句话,常常用来劝解人们要认清楚形势,不要做无谓的反抗,要顺势而为。可是这句话的下一句是什么呢?很多人可能不知道。这就印证了一句话,越熟悉的东西越容易忽视,越简单的东西反而越复杂。

这句话在古代典籍里面有两个出处,其中一处与我们十分熟悉的两个人有关,今天我们就来说一说这两个出处。第一个出处是出自于晏子。晏子是春秋时期齐国著名的政治家,思想家,官至齐国的上大夫。晏子辅助齐国三代君王,以外交才能,能言善辩而闻名。他的一生,每次出使他国都成功的捍卫了齐国的国威和尊严。

《晏子春秋·霸业因时而生》记载,晏子曾这样说道:识时务者为俊杰,通机变者为英雄。意思就是,做人做事都要看清楚时势,并且要根据当前的形势,做出相应的机变,做到这一点的人,才能称得上是英雄。因此,“识时务者为俊杰”这句话的下一句一种说法就是:通机变者为英雄。

第二个出处与我们所熟知的两个人有关,里面也提到了“识时务者为俊杰”这句话,但是下一句却与晏子所说的不一样。

根据《襄阳记》里的记载,三国时期的刘备遇到司马德操,也就是著名的司马徽,产生了这样一段对话:德操曰:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁,曰:“诸葛孔明、庞士元也。”后来刘备又问伏龙,凤雏是谁,司马徽说:“诸葛孔明,庞士元”也。

裴松之在注解三国志的时候也引用了这段话,也就是说,可以认为“识时务者为俊杰”的下一句是“此间有伏龙,凤雏”。而伏龙,凤雏指的就是诸葛孔明和庞士元,也就是诸葛亮和庞统。

因此,综上两个出处。“识时务者为俊杰”的下一句是“通机变者为英雄”,或者根据《襄阳记》记载是“此间有伏龙,凤雏”,与诸葛亮和庞统有关。


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